«Небо на земле» - во многом уникальное художественное объединение, ставящее во
главу своей деятельности духовное творчество в лоне Церкви Христовой.
Коллектив объединения – это очень целеустремленная и влюбленная в свое дело команда.
В мастерской работают профессионалы, которые пишут иконы фактически всю свою творчески-сознательную
жизнь. Отца Сергия Павелко и Сергея Помяна, друзей с юных лет, вдохновил на создание
мастерской их общий друг – известный церковный писатель священник Михаил Шполянский.
Со временем присоединились Костантин Самойленко, Ксения Глєбова, Ольга Нестерова,
Наталья Соболева. Всех их объединяет общее понимание и принятие иконы как христианского
делания.
Технологи которые используются в мастерской, соответствуют старинным традициям
иконного письма, восходящим к изографии Древнего Египта. При создании икон используются
только натуральные материалы: доски из липы или ольхи, паволока (полотно которое
наклеивается на доску), левкас (около 15 слоёв грунта на основе мела). Каждый
мастер сам готовит себе краски из природных минералов и пигментов: киновари, лазурита,
малахита, горного хрусталя, и пр. Их дробят в ступке, а потом растирают в порошок
и смешивают с яичной эмульсией. Так начинается кропотливый труд иконописца. Рождается
икона.
Мастера объединения «Небо на земле» работают в необычно широком диапазоне иконописной
традиции. Византийская, древнерусская, болграская, украинская, грузинская школы,
западноевропейская религиозная живопись – все воссоздается не только на высоком
профессиональном уровне, но и с глубоким проникновением в духовный мир старинних
образов. Ведь подлинная икона – это не механическая копия с того или иного оригинала,
но всегда творчество во Христе. Следуя древней практике, современный иконописец
привносит в традиционную схему свое переживание богобщения, свое видение «мира
горнего».
В мастерской «Небо на земле» написание иконы есть творчество одновременно и соборное,
и индивидуальное. В результате общения братии рождаются творческие идеи и новая
иконография. Пишет же икону от начала и до конця только один мастер. Однако икона
- не объект самовыражения, она созидается в церкви и для Церкви, и потому авторских
подписей на ней нет.
Иконы создаются для объединения человека с Горним миром, для диалога между созданием
и его Создателем. Как сформулировали это святые отцы Седьмого Вселенского Собора,
«икона есть образ, возводящий к Первообразу»; иными словами – икона есть инструмент
богобщения. Один из иконописцев сказал: «Икона должна сама заговорить с человеком»
– услышим же её глас! «Кто имеет уши слышать, да слышит!». (От Матфея 13:9)
|
